ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻗﺮﺃ ﻣﻌﻲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ... تنسيقية المسيفرة في حوران 2

‫ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﺮﻑ

ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﺍﻗﺮﺃ ﻣﻌﻲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ

ﻣﻦ ﻗﺒﻞ

ﻣﻦ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ

ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ

ﺳﻠّﻢ

ﻭﻻ ﺃﻗﻮﻝ : ﺇﻥَّ ﺃﺣﺪًﺍ ﺃﻓﻀﻞُ ﻣﻦ

ﻳﻮﻧﺲَ ﺑﻦِ ﻣَﺘَّﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡُ "

-ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ

.

ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺯﻛﻰ

ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻗﻮﻝ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ

ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ :

"ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺧﻴﺮٌ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ

ﻣﺘﻰ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺬﺏ"

-ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ-

.

ﻗﺼﺔ ﻧﺒﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺇﺳﻤﻪ "ﻳُﻮﻧُﺲُ

ﺇﺑْﻦُ ﻣَﺘَّﻰ "

ﻭﺳُﻤﻲ" ﺑِﺬِﻱ ﺍﻟﻨُّﻮﻥْ"

ﻭﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ} ﺍﻟﻨُّﻮﻥْ " {ﺍﻟﺤﻮﺕ"

ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎ ﺳُﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ

ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﻮﺕ

ﻣﺎ ﻗﺼﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ

ﻭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗُﺴﻤﻰ "ﻧَﻴْﻨَﻮَﻯ "ﻓﻲ

ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗُﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ

ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ

ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ

ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺇﻧﺴﺎﻥ

ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻛﻠّﻬﻢ

ﻣﺸﺮﻛﻮﻥ

.

ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﻨﻮﻯ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ

ﺍﻵﺷﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺧﻼﻝ

ﺑﻌﺜﺔ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ،

ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﻏﻨﻰ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻤﺪﻥ

ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻭﺃﺩﺕ

ﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺑﻬﺎ ﻭﻏﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻔﺎﺣﺶ

ﺇﻟﻰ ﺿﻼﻟﻬﺎ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ

ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ

ﻭﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ

ﻧﻴﻨﻮﻯ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ

ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﻜﺎﻥ ﻫﻼﻛﻬﻢ ﺃﻣﺮﺍً

ﻣﻘﻀﻴﺎً

ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗَﺪَﺍَﺭﻛﻬﻢ ﺑﺮﺣﻤﺔٍ

ﻣﻨﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﺭﺳﻞ ﻓﻴﻬﻢ ﻧﺒﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲ

ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺍﻋﻴﺎً ﺇﻳﺎﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ

ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻧﺒﺬ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ

ﻭ ﻟِﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ

ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ "ﻧﻴْﻨَﻮﻯ.. " ﻳَﺠﺪُﺭُ ﺫﻛﺮ

ﺍﻟﻘِﺼﺔ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ

ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ

ﺳﻠﻢ- ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻋﺪّﺍﺱ

ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻟﻘﺼّﺔ ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ

ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ

ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ﺣﺰﻳﻨﺎً ﻟﻤﺎ ﻟﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺫﻯ

ﻣﻨﻬﻢ

ﻭ ﻗﺪ ﺿﺮﺑﻮﻩ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭ ﺟﺮﺣﻮﻩ

ﻋﺎﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﺣﺰﻳﻨﺎً

ﻣﻨﻜﺴِﺮ ﺍﻟﺒﺎﻝ

ﻓﺄﺑﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞّ .. ﺇﻟّﺎ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ

ﻧﺼﺮﺍً ﻟﻢ ﻳﻌﻬﺪﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ

ﺃﺑﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺗﻪ

ﺑﺈﺳﻼﻡ ﺷﺨﺺٍ ﻣﻦ ﺃُﻣّﺔٍ ﺃﺧﺮﻯ

ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ

ﺑﺈﺳﻼﻡ ﺷﺨﺺ ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﻫﻮ

"ﻋﺪّﺍﺱ" ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ

.

ﺟﻠﺲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺤﺖَ ﺍﻟﻈﻞِّ ﻣﺘﺄﻟﻤﺎً

ﺣﺰﻳﻨﺎً ﻣِﻤّﺎ ﺟﺮﻯ ﻟﻪ

ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﺑﻨﺎ ﺭﺑﻴﻌﺔ ، "ﻋُﺘْﺒﺔ ﻭ

ﺷَﻴْﺒﺔ" ، ﻭﻣﺎ ﻟﻘﻲ ،

ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻟﻪ ﺭَﺣِﻤُﻬﻤﺎ

، ﻓﺪﻋﻮﺍ ﻏﻼﻣﺎً ﻟﻬﻤﺎ ﻧﺼﺮﺍﻧﻴﺎً ، ﻳﻘﺎﻝ

ﻟﻪ ﻋﺪّﺍﺱ ،

ﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪ : ﺧﺬ ﻗﻄﻔﺎً ) ﻣﻦ ﻫﺬﺍ (

ﺍﻟﻌﻨﺐ ،

ﻓﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺒﻖ ، ﺛﻢ ﺍﺫﻫﺐ

ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ،

ﻓﻘﻞ ﻟﻪ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻪ . ﻓﻔﻌﻞ ﻋﺪﺍﺱ ،

ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﺿﻌﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ

ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ

ﻭﺳﻠﻢ- ،

ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻛﻞ ،

ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺿﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ

ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﻳَﺪَﻩ

، ﻗﺎﻝ : ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺛﻢ ﺃَﻛَﻞ

،

ﻓﻨﻈﺮ ﻋﺪﺍﺱ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ،

ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﺎ

ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ،

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ

ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: -

ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺃﻱ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﺪﺍﺱ ،

ﻭﻣﺎ ﺩﻳﻨﻚ ؟

ﻗﺎﻝ : ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ، ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ

ﻧﻴﻨﻮﻯ ،

ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ

ﻭﺳﻠﻢ

: ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ

ﻣﺘﻰ

،

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﺪﺍﺱ : ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﻣﺎ

ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺘﻰ ؟

) ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻣﺴﺘﻨﻜﺮﺍً ... ﻭﻣﺎ ﻳُﺪﺭﻳﻚ ﻣﺎ

ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺘﻰ ؟

ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻪ !! (

،

ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ

ﻭﺳﻠﻢ ﺫﺍﻙ ﺃﺧﻲ ، ﻛﺎﻥ ﻧﺒﻴﺎً ﻭﺃﻧﺎ ﻧﺒﻲ

،

ﻓﺄﻛﺐَّ ﻋﺪّﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -

ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻳﻘﺒّﻞ ﺭﺃﺳﻪ

ﻭﻳﺪﻳﻪ ﻭﻗﺪﻣﻴﻪ

ﻗﺎﻝ : ﻳﻘﻮﻝ ﺍِﺑﻨﺎ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ

ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ :

ﺃﻣﺎ ﻏﻼﻣﻚ ﻓﻘﺪ ﺃﻓﺴﺪﻩ ﻋﻠﻴﻚ

.

ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀﻫﻤﺎ ﻋﺪﺍﺱ ،

ﻗﺎﻻ ﻟﻪ : ﻭﻳﻠﻚ ﻳﺎ ﻋﺪﺍﺱ ﻣَﺎَﻟﻚ ﺗﻘﺒّﻞ

ﺭﺃﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻳﺪﻳﻪ ﻭﻗﺪﻣﻴﻪ ؟

ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺷﻲﺀٌ

ﺧﻴﺮٌ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ،

ﻟﻘﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄﻣﺮٍ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﻧﺒﻲ

،

ﻗﺎﻻ ﻟﻪ : ﻭﻳﺤﻚ ﻳﺎ ﻋﺪﺍﺱ ، ﻻ ،

ﻳﺼﺮِﻓَﻨَّﻚ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻚ ،

ﻓﺈﻥ ﺩﻳﻨﻚ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ

ﻓﺠﺎﺀ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻪ ﻧﺒﻲ

ﻣﺮﺳﻞ.

ﻗﺎﻻ ﻟﻪ: ﻭﻳﺤﻚ ﻋﺰﻣﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﻋﻠﻰ

ﻗﺘﻠﻪ،

ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﺘﻠﻬﻢ ﻭﻳﺴﻮﺩﻫﻢ

ﻭ ﻳﺸﺮﻓﻬﻢ، ﺇﻥ ﺗﺒﻌﻮﻩ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ،

ﻭﺧﺎﺏ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﺒﻌﻪ، ﻓﻘﺎﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﺍﻥ

ﺿﺮﺑﻪ ﻓﺮﻛﺾ ﻟﻠﻨﺒﻲ )ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ

ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ

.

ﻧﻮﺍﺻﻞ ..

ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻬﻢ )ﻷﻫﻞ

ﻧﻴْﻨﻮﻯ( ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﺴﻤﻰ"

ﻳُﻮﻧُﺲُ ﺇﺑْﻦُ ﻣَﺘَّﻰ "ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ

ﻋﺰ ﻭﺟﻞ

ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ

"ﻣﺎﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺇﻟﻪٍ ﻏﻴﺮﻩ"

ﻓﻬﻞ ﺇﺳﺘﺠﺎﺏ ﺃﺣﺪ !!

ﻇﻞَّ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ

ﻭلما ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﻂ

ﻻ ﺭﺟﻞ ﻭﻻ ﺇﻣﺮﺃﺓ ، ﻻ ﺻﻐﻴﺮ ﻭﻻ

ﻛﺒﻴﺮ ، ﻻ ﻏﻨﻲ ﻭﻻ ﻓﻘﻴﺮ .. ﻛﻠﻬﻢ

ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ

ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺰﺃﻭﺍ ﺑﻴﻮﻧﺲ

ﻭﺳﺨﺮﻭﺍ ﻣﻨﻪ

ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ

} ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻣَﺎ ﺃَﺗَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ ﻣِﻦْ

ﺭَﺳُﻮﻝٍ {

ﻣﺎﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻪ

} ﺇِﻻَّ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺳَﺎﺣِﺮٌ ﺃَﻭْ ﻣَﺠْﻨُﻮﻥٌ ﺃَﺗَﻮَﺍﺻَﻮْﺍ

ﺑِﻪِ ﺑَﻞْ ﻫُﻢْ ﻗَﻮْﻡٌ ﻃَﺎﻏُﻮﻥَ {

ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ

"ﺃَﺗَﻮَﺍﺻَﻮْﺍ ﺑِﻪِ"

ﺃﺗﻮﺍﺻﻰ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ

ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ "ﺳﺎﺣﺮ ﺃﻭ ﻣﺠﻨﻮﻥ"

} ﺇِﻻَّ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺳَﺎﺣِﺮٌ ﺃَﻭْ ﻣَﺠْﻨُﻮﻥٌ ﺃَﺗَﻮَﺍﺻَﻮْﺍ

ﺑِﻪِ ﺑَﻞْ ﻫُﻢْ ﻗَﻮْﻡٌ ﻃَﺎﻏُﻮﻥَ {

.

ﻛﻠّﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ

ﺑﻴﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ

ﺇﺫﺍﺋﻪ

ﻭﺍﻹﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﺑﻪ

ﻣﺎ ﺗﺮﻙ ﺑﻴﺘﺎً ﻣﺎ ﺗﺮﻙ ﻃﺮﻳﻘﺎً ﻣﺎ ﺗﺮﻙ

ﻓﺮﺩﺍً ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﻻ ﻭﺩﻋﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ

ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺃﺻﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ

ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻋﺎﻧﺪﻭﺍ ﻭﺍﺳﺘﻜﺒﺮﻭﺍ

.

ﻓﺠﺎﺀ ﻳﻮﻧﺲ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﻭَﺫَﻛَّﺮَﻫُﻢْ

ﺑﺎﻟﻠﻪ

ﻗﺎﻝ ﻳﺎﻗﻮﻡ ﺃﻣْﻬَﻠَﻜُﻢْ ﺍﻟﺮّﺏ ﻓﻘﻂ ﺛﻼﺛﺔ

ﺃﻳﺎﻡ ﻓﺈﻣّﺎ ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ

ﻳﺤِﻞّ ﺑﻜﻢ ﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﺎﻷﻗﻮﺍﻡ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﺇ

ﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻜﻢ

ﻋﺬﺍﺏ ﻳُﻬْﻠِﻜَﻜُﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ

ﺃﺻﺮﻭﺍ ﻭﺍﺳﺘﻜﺒﺮﻭﺍ ﻭﻋﺎﻧﺪﻭﺍ

ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻳﺎ ﻳﻮﻧﺲ

ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻚ ﻭﻟﻦ ﻧﺼﺪﻗﻚ

ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﻛﺄﻥ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﻭَﻳﺌِﺲَ

ﻣﻦ ﻫﺪﺍﻳﺘﻬﻢ ﻓﺨﺮﺝ ﻣُﻐﻀَﺒﺎً ﻋﻠﻴﻬﻢ

ﺁﺳِﻔﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳَﻴَﺤِﻞُّ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ

ﻋﺬﺍﺏ

ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ :

ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﻘﺮﺅﻭﻥ ﺩﻭﻥ

ﻓﻬﻢ

ﺣﺘﻰ ﻇﻨّﻮﺍ ﺃﻥ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﺼﻰ ﺭﺑﻪ

} ﻭَﺫَﺍ ﺍﻟﻨُّﻮﻥِ ﺇِﺫ ﺫَّﻫَﺐَ ﻣُﻐَﺎﺿِﺒﺎً ﻓَﻈَﻦَّ

ﺃَﻥ ﻟَّﻦ ﻧَّﻘْﺪِﺭَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ {

ﻓﻈﻦ ﺃﻥ ﻟﻦ ﻧﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ = ﻻ ﺗﻌﻨﻲ

ﺃﻧﻪ ﺗﻨﻘّﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ، ﻭ

ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻦ ﻳﻘﺪِﺭ ﻋﻠﻴﻪ

ﺑﻞ ﺗﻌﻨﻲ .. ﻓﻈﻦّ ﺃﻧﻪ ﻟﻦ ﻧُﻀﻴِّﻖ ﻋﻠﻴﻪ

ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ

.

ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ

ﻗﻮﻣﻪ ﻣُﻐﻀَﺒﺎً ﻭﺗﺮﻙ " ﻧَﻴْﻨَﻮَﻯ " ﻭﻣﻦ

ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ

ﺷﻌﺮ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﺎﻟﻨﺪﻡ

ﻭ ﺷﻌﺮﻭﺍ ﻛﺄﻥ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺳَﻴَﺤِﻞُّ ﺑﻬﻢ

ﻭﻛﺄﻧﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺳَﻴَﻬْﻠَﻜﻮﻥ

ﻓﺄﺣﺴّﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺪﻡ ﻭﺷﻌﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ

ﻓَﺠَﺎﺭُﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞّ

ﻭ ﺧَﺮَﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻳﺠﺄﺭﻭﻥ

ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﻧﻴﻨﻮﻯ

.

ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﻋﻈﻴﻤﺎً

ﺍﻟﻜﻞ ﻳﺒﻜﻲ .. ﺍﻟﻜﻞ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺮﺑﻪ ...

ﺍﻟﻜﻞ ﻳَﺠْﺄَﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ

ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭ ﻳﻜﺸﻒ

ﺍﻟﻀﺮ ﻭﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ } ﺃَﻣَّﻦ ﻳُﺠِﻴﺐُ

ﺍﻟْﻤُﻀْﻄَﺮَّ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻩُ{ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ

} ﻭَﻳَﻜْﺸِﻒُ ﺍﻟﺴُّﻮﺀَ{ ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻠﻪ

.

ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ

ﺍﺳﺘﻌﺠﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ،

ﻭ ﺃﻳِﺲ ﻣﻦ ﻗﻮﻣِﻪِ ﺑﻬﺬﺍ

ﻓﺴﺒﻖ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﻫﻮ

ﻏﻀﺒﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ

ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻈﻴﻢ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ

ﻭ ﺟﻞ

ﺇﺫ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺑﻜﺮﺓ ﺃﺑﻴﻬﻢ ﺁﻣﻨﻮﺍ

ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺃﺣﺴّﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺪﻡ

ﻭﺗﺎﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ

ﻭﻛﺸﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ

ﻗﺮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺁﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﻲ

ﻧﻴﻨﻮﻯ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ

ﺁﻣﻨﺖ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻭ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ

} ﻓَﻠَﻮْﻻ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻗَﺮْﻳَﺔٌ ﺁﻣَﻨَﺖْ ﻓَﻨَﻔَﻌَﻬَﺎ

ﺇِﻳﻤَﺎﻧُﻬَﺎ ﺇِﻻ ﻗَﻮْﻡَ ﻳُﻮﻧُﺲَ ﻟَﻤَّﺎ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ

ﻛَﺸَﻔْﻨَﺎ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟْﺨِﺰْﻱِ ﻓِﻲ

ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻣَﺘَّﻌْﻨَﺎﻫُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺣِﻴﻦٍ {

.

ﻓﺮُﻓِﻊَ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ

ﻭﻣَﺘَﻌَﻬُﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭَﻗَﺒِﻞَ ﺍﻟﻠﻪُ

ﺗﻮﺑﺘﻬﻢ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ

ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻬﻲ

ﺧﺮﺝ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ

ﻏﺎﺿﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺁﺳﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ

ﻓﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟِﻴُﻬﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ

ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟِﻴُﺒﻠﻎ ﺩﻳﻦ

ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ

ﺇﺳﺘﻌﺠﻞ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ

ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﺮﻛﺐ ﺳﻔﻴﻨﺔ

ﻭ ﻗﺪ ﺍﻣﺘﻸﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ

ﻭﺍﻣﺘﻸﺕ ﺑﺎﻟﺒﻀﺎﺋﻊ

} ﻭَﺇِﻥَّ ﻳُﻮﻧُﺲَ ﻟَﻤِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺮْﺳَﻠِﻴﻦَ ﺇِﺫْ ﺃَﺑَﻖَ

ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻔُﻠْﻚِ ﺍﻟْﻤَﺸْﺤُﻮﻥِ {

ﺭﻛﺐ ﻣﻌﻬﻢ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﻟﻴﺠﻮﺑﻮﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ

ﻓﺨﺎﺿﻮﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭ ﺣَﻞَّ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ

ﻋﻠﻰ حﻴﻦ ﻏﺮّﺓ

ﻓﺰِﻉ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ

ﻭ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺗﺸﺘﺪ ﻭ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻷﻣﻮﺍﺝ

ﺗﺘﻼﻃﻢ ﻭ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺗﻬﺘﺰّ ﺑﻬﻢ

ﻭ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ .. ﺃﺣﺎﻃﺖ ﺑﻬﻢ

ﺍﻟﺤﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺗﺘﺮﺑﺺ

.

ﻓﺒﺪﺃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺒﻜﻮﻥ

ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺼﻴﺤﻮﻥ ﻣﺎﻟﺬﻱ ﻳﺤﺪﺙ

ﻣﺎﻟﺬﻱ ﻳﺠﺮﻱ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺳﺘﻐﺮﻕ

ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﺧﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﺰﻉ ﺍﻟﻘﻮﻡ

ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﺭﻛﺐ ﺳﻔﻴﻨﺔً ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺎﺷﺘﺪﺕ

ﺍﻷﻣﻮﺍﺝ ﻭﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﻭ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﺮﻳﺢ

ﻭﺍﻫﺘﺰﺕ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ

ﻭ ﺑﺪﺃﻭ ﻳُﻠْﻘُﻮﻥُ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺷﻴﺌﺎً ﻓﺸﻴﺌﺎً

ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻐﺮﻕ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ

.

ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻱ ﻧﻔﻌﺎً

ﻓﻬﻲ ﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﺳﺘﻐﺮﻕ

ﻓﺎﺳﺘﺸﻌﺮ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﺄﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ

ﺍﻟﺮّﻛﺎﺏ ﺭﺍﻛﺒﺎً ﻣﻐﻀﻮﺑﺎً ﻋﻠﻴﻪ

ﻷﻧﻪ ﺍﺭﺗﻜﺐ ﺧﻄﻴﺌﺔ.

ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳُﻠﻘَﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻟﺘﻨﺠﻮ

ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻕ ،ﻓﺎﻗﺘﺮﻋﻮﺍ ﻋﻠﻰ

ﻣﻦْ ﻳﻠﻘﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ .

ﻓﺨﺮﺝ ﺳﻬﻢ ﻳﻮﻧﺲ

) ﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﺧﺮﺝ ﺳﻬﻢ ﻳﻮﻧﺲ ﺃﻧﻬﻢ

ﺍﻗﺘﺮﻋﻮﺍ

ﻓﻜﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮ(

ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

) ﻭﺇﻥ ﻳﻮﻧﺲ ﻟﻤﻦ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ -ﺇﺫ

ﺃﺑﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻤﺸﺤﻮﻥ -

ﻓﺴﺎﻫﻢ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤُﺪﺣَﻀﻴﻦ (

.

ﻓﺎﻗﺘﺮﻋﻮﺍ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﻣﻦ ﺍﻟﻤُﺪﺣﻀﻴﻦ )ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ(

-ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎً ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼﺡ-

ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭ ﻋَﻠِﻢ

ﻳﻮﻧﺲ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩْ

ﻭ ﺑﺪﺃ ﺑﺎﻹﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺑﺈﻟﻘﺎﺀ ﻧﻔﺲ

ﻓﻪ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻻ ﻳﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻻ ﻳﺎ ﻳﻮﻧﺲ ..

ﺇﺻﺒﺮ

-ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻠﻘﻲ ﺑﻨﺒﻲ ﺻﺎﻟﺢ-

ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻻ ﺇﻧﺘﻈﺮ .. ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻌﻴﺪ

ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ

ﻓﺄﻋﺎﺩﻭﺍ ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ، ﻓﺨﺮﺝ ﺳﻬﻤﻪ

ﺛﺎﻧﻴﺔ ، ﻓﺄﻋﺎﺩﻭﻫﺎ ﺛﺎﻟﺜﺔ،

ﻭﻟﻜﻦ ﺳﻬﻤﻪ ﺧﺮﺝ

ﺩُﻫِﺶ ﺍﻟﻘﻮﻡ ، ﻭ ﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻬﻢ

-ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻫﺬﺍ ﺷﻴﺊ ﻣﺤﺎﻝ !!

ﻓﻌﻠِﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺃﻧﻪ ﻫﻮ

ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ

ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ .

ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﺩ ﻳﻼﻣﺲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺣﺘﻰ

ﺍﻟﺘﻘﻤﻪ ﺍﻟﺤﻮﺕ ﻭ ﺍﺑﺘﻠﻌﻪ ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﺩ

ﻳﻘﻔﺰ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻘﺸﻌﺖ

ﺍﻟﺴﺤﺐ

ﻭ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭ ﺍﻟﺠﻮّ ﺍﻟﻰ ﻫﺪﻭﺋﻪ

-ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﺤﺪﺙ ﺗﺤﺖ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺍﻟﺮّﻛﺎﺏ

ﺍﻟﻤﺪﻫﻮﺷﻴﻦ -

ﻭﺃوﺣﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﺤﻮﺕ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺨﺪﺵ

ﻟﻴﻮﻧﺲ ﻟﺤﻤﺎً ﻭﻻ ﻳﻜﺴﺮ ﻟﻪ ﻋﻈﻤﺎً.

ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ :

) ﻭﺇﻥ ﻳﻮﻧﺲ ﻟﻤﻦ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ - ﺇﺫ

ﺃﺑﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻤﺸﺤﻮﻥ -ﻓﺴﺎﻫﻢ

ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺣﻀﻴﻦ - ﻓﺎﻟﺘﻘﻤﻪ

ﺍﻟﺤﻮﺕ ﻭﻫﻮ ﻣﻠﻴﻢ (

.

ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻴﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ

ﺍﻟﺤﻮﺕ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻮﺕ

ﻭﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ

ﻭﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ

)ﻇﻠﻤﺎﺕٌ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻇﻠﻤﺎﺕ(

ﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﺎﺕ

ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺤﻮﺕ

ﻓﻠﻤﺎ ﻋَﻠِﻢَ ﺃﻧﻪ ﻻﺯﺍﻝ ﺣﻴﺎ

ﻭ ﻣﺎ ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻮﻋﺐ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ

ﺣﺘﻰ ﺳَﺠَﺪَ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ

ﺍﻟﺤﻮﺕ

ﻭﻗﺎﻝ : ﺭﺑﻲ

ﻗﺎﻝ : ﺭﺑﻲ ﺳﺠﺪﺕ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥٍ ﻟﻢ

ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻚ ﺃﺣﺪ ﻣﺜﻠﻪ

ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺣﻘﺎًﺍ ﺃﺣﺪٌ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ

ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ

ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺯﻛﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ

.

ﺛﻢ ﺑﺪﺃ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻭ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺤﻮﺕ

ﺍﻟﻀﻴّﻖ ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ

ﻣﺎﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻮﺕ ..

ﻣﺎﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺒﺤﺮ

ﺳﻤﻊ -ﺳﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- ﺻﻮﺗﺎ

ﻏﺮﻳﺒﺎ ﺻﻮﺗﺎ ﻋﺠﻴﺒﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ

ﻭﺟﻞ ﻟﻪ ﻳﺎﻳﻮﻧﺲ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺗﺴﺒﻴﺢ

ﺍﻷﺳﻤﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ

} ﻭَﺇِﻥْ ﻣِﻦْ ﺷَﻲْﺀٍ ﺇِﻻَّ ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩِ

ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻻَ ﺗَﻔْﻘَﻬُﻮﻥَ ﺗَﺴْﺒِﻴﺤَﻬُﻢْ {

ﻧﻌﻢ ﻭ ﺇﻥ ﻣﻦ ﺷﻴﺊٍ ﺇﻻ ﻳﺴﺒﺢ

ﺑﺤﻤﺪﻩ

ﺇﻻ ﺍﻟﺒﺸﺮ .. ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ

ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ

)ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻘِﻞُّ ﺍﻟﺸﻤﺲُ ﻓﻴﺒْﻘَﻰ ﺷﻲﺀٌ

ﻣِﻦَ ﺧﻠْﻖِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺇﻟَّﺎ ﺳﺒَّﺢَ ﺍﻟﻠﻪَ ﺑﺤﻤﺪِﻩِ ﺇﻟَّﺎ

ﻣﺎ ﻛﺎﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦِ ، ﻭﺃﻏﺒﻴﺎﺀِ ﺑﻨﻲ

ﺁﺩَﻡَ(

-ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ-

ﻋﺠﺒﺎً

ﻛﻴﻒ ﺗﺮﺿﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ - ﻭ

ﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ-

ﺛﻢ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺼﻴﺮﻙ ،

ﺍﻟﺠﻨّﺔ !

.

ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻧﺲ "ﻻ ﺇﻟﻪ

ﺇﻻ ﺃﻧﺖ"

ﺗَﺬَﻛَّﺮَ ﺃﻋﻈﻢ ﻛﻠﻤﺔ "ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ

ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ"

ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ :

) ﺩﻋﻮﺓُ ﺫﻱ ﺍﻟﻨُّﻮﻥِ ﺇﺫ ﺩﻋﺎﻩ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ

ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺤﻮﺕِ :

ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃَﻧْﺖَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﺇِﻧِّﻲ ﻛُﻨْﺖُ ﻣِﻦَ

ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳَﺪﻉُ ﺑﻬﺎ ﺭﺟﻞٌ

ﻣﺴﻠﻢٌ ﻓﻲ ﺷﻲﺀٍ ﻗﻂُّ ؛ ﺇﻻ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ

ﺍﻟﻠﻪُ ﻟﻪ (

-ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ-

.

ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻧﺲ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ

ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺠّﺎﻩ ﻛﻤﺎ ﺑَﻴَّﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ

} ﻓﻠَﻮْﻻ ﺃَﻧَّﻪُ ﻛﺎﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴَﺒِّﺤِﻴﻦَ ﻟَﻠَﺒِﺚَ

ﻓِﻲ ﺑَﻄْﻨِﻪِ ﺇِﻟﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﻳُﺒْﻌَﺜُﻮﻥَ {

ﻑ ﻳﺎ ﺃﺣِﺒﺔ

ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮّﺍﺀ ،

ﺳﻴﻌﺮِﻓﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺮﺍﺀ

ﻭ ﻣﻦ ﻧﺴﻲ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻧﺴﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ

ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ

)ﻧﺴﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻨﺴِﻴﻬﻢ(

) ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﻧﻲ ﺃﺫﻛﺮﻛﻢ(

ﺍﺫﻛﺮﻭﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ ﻭ ﻓﻲ ﻛﻞ

ﺃﺣﻮﺍﻟﻜﻢ

ﺃﺫﻛُﺮﻛُﻢ ﻋﻨﺪ ﺿِﻴﻘﻜﻢ ﻭ ﻋُﺴﺮِﻛﻢ

ﻭ ﻣﻦ ﺫَﻛَﺮَﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﻓﻠﺢ ﻭ ﻧﺎﻝ

ﺍﻟﻤُﺮﺍﺩ

.

ﻗﺎﻝ "ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ"

ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺛﻼﺙ

ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﺣﻮﺕ ﻭﺑﺤﺮ ﻭﻟﻴﻞ ﻣﻈﻠﻢ

ﺑﻬﻴﻢ

ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺗﺼﻌﺪ ﻭﺗﺨﺘﺮﻕ

ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ

ﺛﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ

ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻬﺎ

ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ

} ﺻﻮﺕ ﻋﺒﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻳﻘﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ

ﺃﻧﺖ

ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺠﻬﻮﻝ{

ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺎﺭﺏ ﻳﺎﺭﺏ ﺻﻮﺕ

ﻧﺄﻟﻔﻪ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻻ ﻧﺄﻟﻔﻪ "ﻳﺨﺮﺝ

ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻏﺮﻳﺐ"

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﻻ

ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ ﺻﻮﺕ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ

ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻻ ﻳﺎﺭﺏ ﻻ ﻧﺪﺭﻱ

ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﺻﻮﺕ ﻋﺒﺪﻱ ﻳُﻮﻧُﺲُ ﺇْﺑﻦُ

ﻣَﺘَّﻰ

ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻳﺎﺭﺏ ﺃﻟﻦ ﺗﻨﺠﻴﻪ

ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻰ ﺳﺄﻧﺠﻴﻪ

} ﻓﻠَﻮْﻻ ﺃَﻧَّﻪُ ﻛﺎﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴَﺒِّﺤِﻴﻦَ ﻟَﻠَﺒِﺚَ

ﻓِﻲ ﺑَﻄْﻨِﻪِ ﺇِﻟﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﻳُﺒْﻌَﺜُﻮﻥَ {

.

ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻟﻠﺤﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ

ﺇﺑﺘﻠﻊ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥِ ﺇﻧﺘﻬﺖ

ﻣﻬﻤﺘﻚ ﻓﺎﻟﻔِﻆ ﻳﻮﻧﺲ ﺇﻟﻰ ﺷﺎﻃﺊ

ﺍﻟﺒﺤﺮ

ﻓﻠﻔﻆ ﺍﻟﺤﻮﺕ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﺇﻟﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﺒﺤﺮ

ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻣﺪﺓ ﺑﻘﺎﺀ

ﻳﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺤﻮﺕ، ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ

ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻮﺕ

ﺍﻟﺘﻘﻤﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺤﻰ، ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﻨﺪ

ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ.

ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﻟﺒﺚ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻪ

ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﻌﺔ.

.

ﻭﻗﻊ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ

ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭ ﻫﻮ ﺳﻘﻴﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ

ﻛﺎﻥ ﺟﻠﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﻪ

"ﺇﺫْ ﺿَﻌُﻒَ ﺟﺴﺪﻩ ﻭ ﺭﻕ ﺟﻠﺪﻩ ﻓﺼﺎﺭ

ﺳﻘﻴﻤﺎ ﻛﺎﻟﻔﺮﺧﺔ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﻀﺘﻬﺎ

"

ﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺻﻒ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﺒﺤﺮ

ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ} ﻓَﻨَﺒَﺬْﻧَﺎﻩُ

ﺑِﺎﻟْﻌَﺮَﺍﺀِ ﻭَﻫُﻮَ ﺳَﻘِﻴﻢٌ {

ﺳﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﻴﻦ

ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ

ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ

ﻭﺍﻟﻮﻫﻦ ﻭ ﺍﻟﺴﻘﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻻ

ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ

.

ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

)ﻭَﺃَﻧﺒَﺘْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺷَﺠَﺮَﺓً ﻣِّﻦ ﻳَﻘْﻄِﻴﻦٍ﴾

ﻭﺃﻧﺒﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺃﺳﻪ ﺷﺠﺮﺓ ﻣﻦ

ﺍﻟﻘﺮﻉ

ﻛﻲ ﻳﺘﻘﻮّﻯ ﻭ ﻳﺴﺘﻈِﻞ ﺑﻬﺎ

ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﻧﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻉ

ﻋﻠﻴﻪ ﺣِﻜَﻢ ﺟﻤﺔ.

ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻭﺭﻗﻪ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻌﻮﻣﺔ

ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻭﻇﻠﻴﻞ

ﻭﻻ ﻳﻘﺮﺑﻪ ﺫﺑﺎﺏ،

ﻭﻳﺆﻛﻞ ﺛﻤﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻃﻠﻮﻋﻪ ﺇﻟﻰ

ﺁﺧﺮﻩ ﻧﻴﺎً ﻭﻣﻄﺒﻮﺧﺎً، ﻭﺑﻘﺸﺮﻩ

ﻭﺑﺒﺰﺭﻩ ﺃﻳﻀﺎً

.

ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻄﻔﻪ.

ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻔﻊ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ ﻟﻠﺪﻣﺎﻍ ﻭﻏﻴﺮ

ﺫﻟﻚ.

ﻓﺎﺳﺘﻜﻤﻞ ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ

ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﻭ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﻮﺓ ﻭ ﺻﺤﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺪﺓ

.

ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :

)ﻭﺃﻧﺒﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺠﺮﺓ ﻣﻦ ﻳﻘﻄﻴﻦ .

ﻭﺃﺭﺳﻠﻨﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺃﻭ ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ .

ﻓﺂﻣﻨﻮﺍ ﻓﻤﺘﻌﻨﺎﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ (

ﻓﻌﺎﺩ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ

ﻗﻮﻣﻪ

ﻟﻴﺘﻔﺎﺟﺊ ﺑﻨﺼﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻓﺘﺤﻪ

ﻛﻞ ﺍﻟﻤِﺌﺔ ﺃﻟﻒ ﻗﺪ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻭ ﻟﻠﻪ

ﺍﻟﺤﻤﺪ

ﻓﺮﺡ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭ ﺍﺑﺘﻬﺞ

ﺑﻬﺎ

ﻭ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻮﻣﻪ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺗﺤﺖ

ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ

ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

)ﻓﻠﻮﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺔ ﺁﻣﻨﺖ ﻓﻨﻔﻌﻬﺎ

ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺇﻻ ﻗﻮﻡ ﻳﻮﻧﺲ

ﻟﻤﺎ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻛﺸﻔﻨﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ

ﺍﻟﺨﺰﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ

ﻭﻣﺘﻌﻨﺎﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ (

ﺍﻧﺘﻬﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ

ﺁﻣﻞ ﺃﻧﻜﻢ ﺍﺳﺘﻔﺪﺗﻢ

ﻭ ﺗﺪﺑﺮﺗﻢ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰّ ﻭ ﺟﻞ‬